Часть тюркских племен, входивших в гёк-тюркское ханство с 6-го века, в период смут, начавшийся в 630 г., объединились между собой в союз, в результате чего создали девяти-огузское «ханство» в районе рек Толга и Селенга. Огузы, побежденные Ильтеришем в 682 году (война на коровьем озере) были в таком статусе. Монумент ( балбал) правителя огузского государства Баз-кагана, погибшего в этом сражении, был после поставлен у могилы Ильтериша-кагана.

Выше мы узнали о действиях огузов, их восстаниях в период существования гёк-тюркского ханства. Поэтому достаточно указать на то, что «надписи» не ставят различия между огузами и гёк-тюрками, более того, огузы составляли основу ханства. Поэтому признано, что огузы и гёк-тюрки – это одно и то же. Однако, Томсен V., указывает на то, что Тонюкук в своей надписи говорит об огузах: «союз племен под высокой властью тюрок», и эта историческая правда, будучи расценена как этническое отличие, стала причиной углубления исследований этого вопроса. Таким образом появилось серьезное разногласие о том, являются ли огузы тюрками или представляют иную этническую группу.

Здесь нужно остановиться, прежде всего, на том, существовало ли племя, соответствующее огузам, но носившее название «тюрк». На это можно сразу и совершенно уверено дать ответ – нет. Так как уже указывалось, что слово «тюрк» со значением «сила, могущество» использовалось для обозначения этнического отношения и являлось политическим названием. В таком случае они относятся к той же этнической группе из тюркского рода, что и огузы, то есть огузы и гёк-тюрки – представители одного рода. А сейчас второй вопрос: какая из тюркских групп создала гёк-тюркское государство?

Как известно, это государство было создано древней правящей тюркской династией, называвшейся Ашина, с помощью окружавших ее групп «тюркского рода». Этими группами могли быть лишь тюрки, образовавшие союз племен (т.е. огузы). Мнение В.Бартольда о том, что «правители гёк-тюрок произошли от девяти огузов», требует доказательства связи старой семьи Ашина с этой частью огузов. Однако происхождение тюрок 6-7 веков (гёк-тюрок) от этой группы огузов указывается в китайских источниках.

документах периода правления Тангов (ежегодники Танг-су и Киу Танг-шу и четыре различных перевода). Девять племен (в надписях «девять огузов», иногда «девять племен тюрок (гёк-тюрок)» упоминаются как «тюрки девяти племен (гёк-тюрки)», а иногда или «девять племен Толесов». Значит, девять – огузов толесов то же, что и девять огузов гёк-тюрок. То есть племена огузов – это племена породившие гёк-тюрок.

китайских источниках периода гёк-тюркского ханства огузы упоминаются не самостоятельно (то есть как «огузы»), а как «девять племен» (куи-син), и перевод слова «огуз» дается в виде ту-кюэ (=тюрок), что говорит об отсутствии необходимости называть эту группу другим именем. Отсутствие в памятниках периода 1-го гёк-тюркского ханства употребления названия «огуз» тоже свидетельствует об этом.

Однако нахождение членов семьи Ашина в меж царственный период в руках у Китая, способствовало объединению некоторых племен и созданию ими «государства», так, что в период 2-го гёк-тюркского ханства восставшими против правящей семьи и подавляемыми различными методами группами был вновь этот организованный «союз». После этого используемый в надписях термин «тюркское племя» несомненно обозначал группы, непосредственно управляемые ханом. Трудно назвать противоречием восстания огузов и слова хана в надписях: «огузское племя было из тюркского племени», так как речь здесь идет о том, что «народ», поддерживавший в свое время династию, начал борьбу с нею. (В тюркской истории есть и другие примеры этому. Сопротивления карлуков Кара-ханам, туркменов-седжукским султанам, борьба султана Сенджера, который сам был огузом, с непокорными огузами...такого рода.).