русской экспансии 1578-1828 годов, переселившиеся из Анатолии в Ближайший регион турки месхетинцы, являются неразрывной частью Анатолийских турков, которые сегодня проживают на территории Грузинской Республики, в районах Ахыска, Ахылкелек, Аспинза, Адыген и Богдановка. Проживающих на этой территории турок называют ахысскими турками так как местность носит название Ахыска.
Ахысские турки за последние 70 лет три раза были подвергнуты выселению, а в 1944 г., по решению кровавого диктатора Сталина были депортированы. Во время депортации ахысские турки были «разбросаны» по регионам СССР, многие среди них погибли.
Сегодня, ахысские турки проживают в 13 республиках и 264 областях. В частности, в 28 населенных областях Российской Федерации 70 тыс., в Казахстане 145 тыс., Азербайджане 106 тыс., Кыргызстане 57 тыс., Узбекистане 30 тыс., Украине 18 тыс., Турции 200 тыс., в других государствах около 3000 человек, таким образом численность ахысских турок составляет 629 тысяч. Которые имеют большие проблемы в социальной, культурной и образовательной отрасли. В странах, где они проживают созданы культурные центры, защищающие их право на самоопределение. В Казахстане и Кыргызстане созданы многочисленные центры тюркской культуры.
В Узбекистане имеется культурный центр турок месхетинцев, который был создан в 1992 г. под названием «Тюркский культурный центр» и находится он в здании Узбекского культурного фонда. Возглавляет центр Омер Салман. Казахский культурный центр Ахысских тюрков был создан в 1991 г., в Алма-ате, по инициативе Тевфика Хашим оглу Курдаева. В центре проводятся занятия по изучению турецкого языка и основ религии. А также двери центра открыты для граждан Турции прибывших в Казахстан. Культурный центр турок-месхетинцев, созданный в 1991 г. в Кыргызстане возглавил бывший депутат Иззет Максудов. Эти три центра имеют важную стратегическую цель. Для тех кто хочет заложить зерно раздора между турками, казахами, киргизами, узбеками, люди работающие в этих центрах не позволяют сделать этого.
Мотивы депортации турок-месхетинцев держались под секретом на протяжении 47 лет. На самом деле, 47 лет скрывалась предполагаемая правда. В 1991 г., после публикации документов, связанных с депортацией этот вопрос стал более ясным.
Лаврентий Берия, грузин по происхождению, комиссар по внутренним национальным вопросам СССР, в связи с военными действиями, являлся советником главнокомандующего И.В. Сталина, в письме обращенном к Сталину (24 июля 1944 г.) он писал о том, что проживающая в Грузии значительная часть турков на протяжении долгих лет имеют тесные родственные отношения с Турцией и переселяются туда, а это способствует подготовке шпионов для турецких секретных служб, по этой причине было решено переселить их с района Ахыска в среднюю Азию, где было 16.700 домов (86 тыс. человек населения, по некоторым данным 91 тыс., из них 40 тыс. являлись солдатами), и на их места разместить 7000 грузинских семей, которые испытывают трудности.
Это предложение через неделю подписал Сталин и с разрешения главнокомандующего начались «выселения». Интересным является то, что причина, предложенная Берией и причина выселения, подписанная Сталиным, не совпадали. Но без сомнения можно утверждать следующее, что ни причина ни постановление не имело ничего общего с идеалами и правдой.
Ахысские тюрки – это единственный тюркский народ, не имеющий структуры управления, своих школ и органов печати. Они только недавно стали строить культурные центры, общества или организации. Несмотря на то, что турки были расселены во многие регионы, они не потеряли свою культуру, название, они и сегодня с гордостью носят имя турок.
В книге Деде Коркут древняя обитель Огузов Ахыска обозначена как «Ак-Сыка» (Ак Кале - белая скала), а в источниках 481 г. – «Акесга», а в грузинском носит смысл «Ени кале» («Новая скала»). В числе первых побед на пути к исламу, во времена правления Халифата Османа, Ахыска была взята с помощью командующего Хабиб б. Меслеме, в 1267-68 года находилась в правлении Монгольского руководства, а в последующие годы половина независимого населения находилась под правлением «Атабега». Ахыска, в результате войны между Атабег Ляла и Мустафа пашой (1578 г), перешла в Османское подчинение. Последний Атабек Минучихр объявив, что переходит под Османское управление, принял Ислам и сменил свое имя на Мустафа Паша. После этого Ахыска стала центром округа Чылдыр. Но в результате войны Чылдыр потерпел крах и Ахыска стала областью, некоторое время находилась под руководством Сафевилер, а потом в 1635 г. вновь перешла под Османское. В 1828 г. перейдя под Русское управление, 250 лет, после отрыва от турецкой территории тюрки Серхата имели тяжелую жизнь.
В 1853-1856 г. во время русско-турецкой войны часть, Ахыски, избегая службы в османской армии, переместилась в Эрзурум. Опять же в результате этой войны Карс не вошел в состав Османского государства и Ахыска территориально оставалась в дали от Турции. В этот период начались переселения армян в область Ахыски с северо-восточной Анатолии.