До конца жизни, боровшийся за независимость Азербайджана, Meхмет Эмин Ресульзаде, родился в религиозной семье, 31 января 1884 года, в небольшом селе Новхани, недалеко от Баку. Начальное образование получил в религиозной школе, после окончания, которой работал наборщиком в одной из типографий Баку. Место работы Meхмет Эмин Ресульзаде, являлось для него жизненной школой, в ходе которой, он и почувствовал влечение к литературе.
В 1903 году в газете «Шарк-и Рус» (« Русский восток»), издаваемой М.А. Шахтахтылы, Meхмет Эмин Ресульзаде, пишет свои первые заметки; «Письма из Баку» и стихотворение «Мухаммес».
В 1905 году начинает писательскую деятельность в издаваемых в Баку, Али Беем Хусеинзаде и Ахмед Беем Агаоглу, журналах «Хаят», «Фуюзат», «Иршат» и «Терраки». В 1905-1907 годах Эмин Бей, работает с писателями ультралевых сил в журналах «Ниммет», «Текамуль», «Ёлдаш» и некоторое время работал редактором в журнале «Текамуль». В эти года Эмин Бей, действует с такими представителями ультралевых, социал-демократами как: Иосиф Джугашвили Сталин, Орджоникидзе, Калинин, Вышинский.
конце 1904 года, создана партия «Химмет», действующая под влиянием русской социал-демократической партии, обязанность которой была пропаганда в Азербайджане.
Ресульзаде старался, в своих политических заметках, ознакомить народ с революцией и независимостью, правами человека и свободой личности и конечно с понятиями культуры. Будучи борцом, за свободу старался о « свободе людям и народной революции». Его цель была – независимость своего народа.
тоже время, Эмин Бей увлекался литературой и поэзией. Написл несколько стихотворений и драмы; «Каранлыкта Ишиклар» и «Нагехан Бела». Одна из них «Каранлыкта Ишиклар» впервые была поставлена в Баку в 1908 году.
Эмин Бей, как представитель партии «Химмет», в 1908-1910 годах присоединяется к революционному движению в Иране. В 1908 году направляется наблюдателем Гиланской революции от «Бакинского Комитета Социал-Демократов» в Решт. В том же году вместе с партизанами революционерами, переходит в Тегеран, где присоединяется к движению «Мешрут». В Тегеране, за короткое время, привлек внимание лидеров движения «Мешрут» и присоединяется к созданию «Демократической Партии», помогает составлять ее программу, к тому же назначается главным редактором печатного органа партии, газеты «Иран-и Нев». Нужно заметить то, что, впервые в Иране, была выпущена газета европейского типа под руководством Ресульзаде.
Представитель от демократической партии в меджлисе Сейид Хасан Тугизаде, писал, в некрологе Ресульзаде, в журнале «Сонен»; «Еще до Иранской революции, будучи в Баку, Он, присоединился к Иранским борцам за свободу и при Иранской тирании, присоединившись к ним пошел в Решт. После взятия Тегерана, в середине того же года, просыпается его писательский талант. Он становится главным редактором известной газеты «Иран-и Нев», которая, вовремя второго периода конституции и меджлиса являлась самой популярной. Он, ввел новый стиль в издания газет, привел в Иран европейский тип. Он, был неотделимым органом Демократической Партии, и из за того, что эта партия вела беспощадную борьбу с русскими, посол России, приказывает выслать его, а Мухаммед Вели Хан велел выслать его из Ирана.»
При взгляде на заметки Ресульзаде, мы видим, что Ресульзаде не скрывал огня своей критики в адрес абсолютизма и тирании правления, и даже присоединяется к борьбе против этого. Перед опасностью захвата царской властью Ресульзаде скрывается в Стамбуле. Некоторое время с ним вместе живет его товарищ Тагизаде. После всеобщей амнистии в России, Ресульзаде возвращается в Баку, где снова начинает политическую борьбу, вследствие которой был один раз осужден царской Россией, но после революции 1917 года выпущен.
Начавший издавать газету «Ачик Гёз», просуществовавшую до 1917 года, Ресульзаде, к 1915 становится одним из самых известных и влиятельных политиков Азербайджана.
курултае партии «Мусават», после революции 1917 года, Ресульзаде избирается председателем партии.
проходившем в Москве Совете Мусульман России, Ресульзаде находится, как представитель Азербайджана. На этом совете Ресульзаде придерживается мнения об общности всех автономных республик в составе России, что было принято курултаем.
эти года, депутатами Азербайджана, Армении, Грузии был создан Закавказский Сейм. В числах 24-25 мая 1918 года, грузины и армяне, отделившись от этого общества, объявляют свою независимость. Ввиду этого депутаты Азербайджана, создав свой «Национальный Совет», 28 мая 1918 года, избирают Ресульзаде его председателем. Под председательством Ресульзаде, на пост премьер-министра был избран Фетхали Хан Хойлу, начавший создавать свой кабинет. В этот период, из-за постоянных атак армянских и русских войск, столица была перенесена из Баку в Гендже. Для изгнания врагов из Баку, армия османцев, под руководством Нури Паши входит в Баку, как Армия Ислама и 15 сентября 1918 года, после трехмесячной борьбы, вместе с азербайджанскими отрядами добровольцев, освобождают Баку, после чего столицей, вновь, становится Баку.
Независимое правительство Азербайджана являлось национал-социалистической республикой. Партия «Мусават», так же имела и свой печатный орган газету «Истиклаль». Её принципами были; тюркизация и исламизация, вместе с этим и модернизация. Так же, официальным государственным языком был объявлен азербайджанский. Впервые в Баку был создан университет. За короткое время Независимая Азербайджанская Республика, сделала много положительных дел.
Но, к сожалению, 27 апреля 1920 года, 2-я Красная Армия входит в Баку, и все правительство сажают в тюрьмы. До того, как быть посаженным, Ресульзаде, скрывающийся в небольшом поселке Ляхиз, что в Шамахи, пишет об этих событиях в книге « Сиявуш нашего времени»:
«Все богатства Баку были разграблены, все магазины, буквально разгромлены, дома были розданы как наследство совсем другим людям. Жителям деревень, если и были розданы земли, то только на бумаге, которые были украдены специально подосланными людьми. Собранный за несколько лет, весь запас нефти, был переправлен в Россию. Чай, сахар, материалы все, было загружено в вагоны и вывезено в Москву. Все капиталы народа были отобраны, вместо непосредственного капитала, все забили бесценные бумажки. Просящему хлеб голодному народу, ответили ружьями и пушками.»
После того, как он был пойман в Лахиче большевиками, Ресульзаде был в переправлен в Баку для суда, но будучи близким другом Сталина, был выпущен в короткий срок, после чего, Ресульзаде и Аббаскулу Казимзаде выехали в Москву со Сталиным.
Ресульзаде начинает преподавать в Московском Институте Востоковедения. После двухгодичного надсмотра, Ресульзаде и его друг Аббаскулу Казимзаде, для научных исследований, выезжают в Ленинград, откуда, с помощью Мусаватцев, в частности Татар, на лодке бежит в Финляндию, после в Германию, а уже оттуда в Турцию.
Будучи в Турции, Мехмет Эмин Ресульзаде начал плотно заниматься писательской деятельностью и создает большинство своих произведений, такие как; «Азербайджан Тешеккулюнде Мусават», «Азербайджан Джумхуриэти», «Асрымызын Сиявушу», «Истикляль Мефкуреси ве Генчлик» и «Русьяда Сияси Вазиет», «Кавказ Тюрклери», Чагдаш Азербайджан Эдебияты», «Азербайджан Культур Геленеклери», Чагдаш Азербайджан Тарихи», «Азербайджан Шаири- Низами».
Стамбуле, Ресульзаде выпускает журнал «Ени Кавкасья», который издавался до 1927 года. Всего вошло немногим более 100 номеров журнала. В этом журнале, Ресульзаде пишет несколько статей, одна из которых « Открытое Письмо Сталину». В этой статье Ресульзаде, в ней он критикует политику Сталина и отношения между служащими и народом, также в своих статьях Ресульзаде, затрагивает положение тюрков-мусульман в России, о котором он рассказывает всему миру.
1922 году, из за давления русских, Ресульзаде вынужден покинуть Турцию. Сначала он отправляется в Польшу, позже в Германию, где с 1928 по 1939 года, постоянно печатается, в журнале общества «Прометей». Также в 1927-1934 годах пишет статьи в газете «Истикляль», позже в 1935-1939 годах газете «Куртулуш» и посылает свои статьи, в газету «Мусават» выпускаемой в Европе.
1922 году, Ресульзаде становится президентом Национального Центра Азербайджана в Стамбуле и в 1949-ом по инициативе этого центра, избирается почетным президентом, основанной в Анкаре Азербайджанской Культурной Ассоциации, которая с 1954 года до наших дней издает «Журнал Азербайджана».
Товарищ Ресульзаде по борьбе за независимость, Тагизаде, говорит о прожившем всю жизнь в борьбе Эмин Бее, следующее;
«Он один из самых именитых, уважаемых и прекрасных людей. За всю свою жизнь, я не видел более превосходного человека на востоке, своим воспитанием, силой, железной логикой и чистым сердцем, честностью и чистыми помыслами и стремлением, самопожертвованием делу независимостью, Мехмет Эмин Ресульзаде, не имел себе равных ни в одном государстве, и может даже в мире, в наше время не имел себе равных.
уставая боровшийся за независимость, не смотря на давление и трудности, Ресульзаде умер 5 марта 1955 года в Анкаре.
Написанию книги Ресульзаде «Асрымызын Сиявушу», предшествовали исторические события. После установления власти Советов в Азербайджане, эти самые власти пристально следили за руководителями Азербайджанской Республики, одним из которых был и Ресульзаде, который был вынужден прятаться в небольшом селе Лахич, в районе Шамахи. В доме, где в это время проживал Ресульзаде, была небольшая библиотека, в которой привлекает внимание книга Фирдоуси «Шахнаме». Читая «Шахнаме» Ресульзаде, связывая события происшедшие с ним и с героями «Шахнаме», он создает свое творение «Асрымызын Сиявушу». Прочитав книгу, становится ясно, что Сиявуш и есть сам Ресульзаде.
своей книге Ресульзаде говорит: « «Асрымызын Сиявушу» не был написан с определенной целью, преследующей возбудить чувство вражды к врагам или противникам общего мнения нашего народа.»
Это произведение, подготовленное Эльшеном Эбульхесенли, вышло в 1990 году и в журнале «Хаберлер» Азербайджанской Академии Наук, а книга «Азербайджан Джумхуриети Кейфиййет-и Тешеккулю ве Шимдики Вазиети» была издана в Турции во второй раз. В этой книге с большим профессионализмом передается история Азербайджана, проделанная за короткий срок работа при независимой Республике и все беды, выпавшие на долю независимого государства.
Ресульзаде свое произведение «Чагдаш Азербайджан Эдебияты», написал как продолжение книги «Азербайджан культур Геленеклери». В этом произведении Ресульзаде, рассматривает развитие литературы Азербайджана с политической и социальной точек зрения, как во время независимости, так после власти советов (до середины 1930-х годов).
Слова Ресульзаде; «Раз поднятое знамя, никогда больше неопустится!»- превратили его в символ народа.