Образование Сельджуков, культура и благоустройства
Главнокомандующего Анатолийского Сельджукского войска называли «Бейлербеем» или «Эмируль-Умера». Командиров войска называли «Сюбаши». Также они отвечали за безопасность и порядок в своих округах. Войска тюркменов управляли Беи. Командиров по оснащению Сельджуков называли «Реисуль-Бахр» или «Меликус – Севахия» (Береговые командиры). Также командиров оснащения называли «Эмири-Севахиль».
Сельджуки предпочитали Ислам сунитского толка, в большинстве своем ханефийского масхаба и масхаба шафи в меньшинстве. Ханефийский масхаб считался официальным масхабом государства, по причине схожести с тюркскими обычаями и традициями. Сельджуки состояли в различных отношениях с другими масхабами. Боролись с Батенитатами, которые выступали против ислама.
сельджукском государстве наблюдалась отдельная политика, по отношению к масхабам и религиозным течениям. Согласно этому предотвращались стычки между масхабами и религиозными течениями. Религиозные личности государства не имели никакого влияния. Християнами и иудейям в религиозном отношении проявлялась снисходительность.
Сельджуки лично работали для развития науки и культуры. Для этого было для этих же целей Сельджукскими правителями визирями и эмирами были построены множество медресе. сельджукские султаны построили очень много медресе. Тугрул Бей в Нишабуре, визирь Кундури Мерведе, Чагры Бей в Мерве, Альп Арслан в Багдаде, Мухаммед Бей Мелихшах в Исфахане и Тугрул Бей Мухаммед в Хамедане. А также визирь Низам ульМульк построил знаменитое медресе «Низамие». Учителей этих медресе называли мудеррисами.
установлению вакуфа, Низамы уль Мулька в медресе кроме мудеррисов также находились проповедник, библиотекарь, учитель Корана и учитель грамматики арабского языка. Должность мудеррисов в больших медресе была очень важной. Если эту должность занимал славный ученый, ученики, чтобы учиться у него приезжали с дальних расстояний. В те времена Сельджуки давали религиозное образование, основанное на Коране, хадисе, мусульманское право, толкование Корана, морфологии и синтаксисе, языке и литературе. Все расходы медресе оплачивал вакуф. Религиозные личности, находящиеся в научных кругах кроме должности мудеррисов не зависимо от этого могли быть муфтиями, шейхульислямами, проповедниками и имамами.