Бей
Сельджук, сын Дукака, после его смерти прилек к себе внимание своими способностями и в молодом возресте был назначен Ябгу «сю-баши» (командующим армией). С каждым днем Ябгу все сильнее начинал завидовать Сельджуку, положение которого усиливалось. Сельджук, боявшийся убийства отправил свое племя, близких и стада из региона, где они находились, и привел их в пограничный город «Сугура» в районе Дженда, где тюркские страны граничили с имсламскими странами (предположительно в 961 году).
Имеются предположения, что приезд связан с разгромом Государства Огузов кыпчаками, а по другим предположениям бы обоснован нехваткой земель и пастбищ. Так вот некоторые источники, упоминающие о переселении Сельджуков, говорят о том, что народные массы под руководством Сельджука, спустились к Мавераннахр из-за их большего количества и нехватки территории. Это подтверждается тем, что, покидая зимнюю стоянку Государства Огузов, город Йеникент (развалины нынешнего Джанкента), что находится между Каспием и Аралом, Сельджуки, а вместе с ними и род Кынык и другие Огузские роды привезли с собой в большом количестве лошадей, верблюдов, овец и коров. В это время Ислам с большой скоростью распространялся среди тюркских племен.
переселением Сельджука в Дженд, являвшийся пограничным городом между тюркскими и исламскими странами, населенным мусульманами из Мавераннахра и находившимся недалеко от Йеникента, начался новый очень важный период истории. В этот период, когда многочисленные тюркские племена принимали ислам, религиозные убеждения не были чем-то новым для них, более того, как указывал на это Махмут Кашгарлы, это было обязательным условием для того, чтобы жить в регионе, где часть населения была тюрками. Кроме того, считваший правильным принятие ислама с точки зрения обеспечения политических возможностей и, таким образом показавший себя как государственный муж, дающий правильную оценку новым политическим и социальным условиям среды, Сельджук, попросил прислать исламских учены из соседних мусульманских Бухары и Хорезма и совместно с подчиненными ему Огузами стал мусульманином.
Таким образом, после этого события, упоминающиеся в наших источниках как «Сельджуки» (Сальчукиян, Sakacika) и то же время Карлуками и позднее Огузами, до принятия Ислама называвшиеся туркменами, это тюркское племя, получило совершенно новые особенности с политической и социальной точек зрения. Ябгугские Огузы, приехавшие в Дженд для сбора годового налога, были изгнаны со словами Сельджука: «Мы не будем платить дань неверным», и начал с титулом «гази» джихад во имя ислама против государства Огузов.
Позднее он сразился с войсками отправленными Ягбу. Сельджук легко закрепился в этом регионе и положил конец господству Ябгу и основал независимый бейлик в Дженде. Во время присутствия Сельджуков в Дженде вокруг них было в общей сложности три крупных государства, два из которых были тюркскими (Караханы и Газневиты) и Саманиды. Для того чтобы доказать свое превосходство в Мавераннахре они были в состоянии войны с Караханами и Саманидами.
Сельджук получил славу за свои походы на не мусульманские тюркские народы и показал наличие у него серьезных сил состоящих из подчиненных ему Огузов. Эта его слава была обеспечена благодаря договору заключенному с Саманидами, пытавшимися перехватить инициативу в Мавераннахре. Саманиды предоставили право поселиться вокруг поселения Нур, под Бухарой, взамен защиты их границ от нападений Караханов и других тюркских племен (985-986 годы). Вместе с этим в поселение Нур и окрестности и приехали вместе с Арсланом Исраилем и Огузы. А находившиеся рядом с Сельджуком остались вокруг Дженда.
После этого Арслан, носивший титул Ябгу начал помогать Государству Саманидов. Огузы под рукводством Арслана Ябгу и наследник Саманидов Исмаил эль-Мунтасыр вели крупные войны против Караханов. Огузы после захвата большого количества трофеев отделились от Исмаила эль-Мунтасыра и вернулись домой. Это отделение стало причиной неудачи эль-Мунтасыра и его смерти в борьбе против Караханов (1059 год). С его смертью государство Саманидов потеряло надежду возрождения. В результате этого Мавераннахр попал под господство Караханов, а Хорасан под господство Газневитов.