известный турецких суфий и основатель тариката Байрамие. Он родился в 1352 году под Анкарой в деревне Солфасол. Отца звали Коюнлуджа Ахмет Эфенди. Хаджи Байрам Вели получил хорошее воспитание и образование от таких ученых, как учитель Фатих Султан Мехмеда, Аксемсеттин и Бычакчы Омер Деде. Хаджи Байрам Вели, писавший стихи размером хедже и свои мысли на чистом тюркском языке, умер в Анкаре в 1436 году. В Анкаре его гробница одна из первых мест для посещения.
Отец святых Хаджи Байрам Вели родился весной в 1352 году под Анкарой в деревне Солфасол. Настоящее его имя Нуман. В день его рождения он принес с собой счастье, в тот день Аллах ниспослал обильные дожди на высохшую землю Солфасола.
Маленький Нуман был чудесным мальчиком. В детстве он отличался от своих сверстников своим умом и послушанием. Он совершенно самостоятельно научился писать и читать. У Нумана появилось желание уехать в далекие края, чтобы получить в прославленных медресе науку и знания. Его желание было непреклонно, и одним утором его отправили в путь.
этом жизненная история Хаджи Байрам Вели прерывается. Где учился, когда и от кого получал знания неизвестно. Сам он об этом никогда ничего не говорил, а кто ни спросит, тем отвечал: «Мы идем по пути истины. Пусть поможет нам Господь».
Год 1387-ой. Анкара тогда называлась Энгюрю. Здесь находилось «Кара» (черное) медресе. Учитель, правда, здесь был еще совсем молодой, но все его знания настолько огромны, что их было невозможно усвоить за год обучения. Всех, кто не услышит сладкую речь, приятную беседу и глубокие знания ученого, он привлекал к себе. Этот молодой ученый был ни кто иной, как Нуман из Солфасола. Все оставались довольными его ответами. Здесь Хаджи Байрам Вели нашел славу и душа у него была красивая.
Время от времени на душе у него становилось тяжело, мир в его глазах терял своего смысл, и сама жизнь даже превращалась ни во что. И в один такой день ему довелось встретиться с шейхом Шуджан Карамани из Кайсери. Шейх Карамани принес ему приглашение от шейха Хамита Хамидеддина, прославившегося как Сомунджу Баба. Он сказал: «Наш мюрид просит тебя. Путь ума и знаний – прекрасный путь».
Сон, который приснился Нуману прошлой ночью, оказался правдой. Он собрал всех учеников медресе, с каждым в отдельности попрощавшись, отправился в путь. Как встречаются, о чем беседуют великие мюриды с великими мюридами, всегда оставалось тайной. И встреча Нумана с шейхом Хамидеддином тоже осталась тайной.
тех пор Нуман из Солфасола и шейх Хамидеддин никогда не расставались. Куда бы ни пошли, всегда были вместе и в Хиджаз тоже путешествовали вместе. Нуман все это время учился, познавал, старался как можно глубже изучить окружающий мир, и чем больше он узнавал, тем больше он убеждался, что все его приобретенные знания капля в море.
тот день, когда его учитель шейх Хамидеддин был похоронен в городе Аксарай, он почувствовал пламя, пылающее в его груди. В тот день он достиг своей настоящей личности, личности Хаджи Байрама Вели.
Теперь Нуман стал вливаться душою, подобно бурной реке стекающей в безграничное море мистики (суфизма). Из Аксарая он вернулся в Энюрю, в Кара Медресе. Люди, улышав о возвращении ими любимого и уважаемого односельчане, сбежались, чтобы рассказать ему о своей тоске и удовлетворить любопытство о неведомых дальних краях. Здесь зародился новый орден дервишей Байрамие. Его имя, Нуман, ушло в прошлое и стал он известным как Хаджи Байрам Вели.
первый принес с собой социальную справедливость. Все его ученики, мюриды, имели хоть какое-то хозяйство, обладали силой. Он не принимал в орден бедных. Чтобы вступить в орден Байрамие, заработать себе состояние своим потом было необходимым условием. Это благоприятно повлияло на возникновение нового обычая в Анкаре. Хаджи Байрам Вели часто в сопровождении своих дервишей выходил на прогулку по рынку. Торговцы, по мере возможности кидали деньги в чашку прикрепленные на спинах дервишей. На эти деньги Хаджи Байрам Вели оказывал всяческую помощь и уход больным, инвалидам и сиротам.
Когда орден дервишей Байрамие стал быстро возрастать, это очень обеспокоило султана Мурата 2-го.
Возникла смута и он приказал схватить и привести их лидера. Хаджи Байрам Вели предчувствуя это вышел навстречу солдатам султана. Эти люди, пришедшие с ненавистью, увидев перед собой благосклонного, почтенного старца сказали: «Мы поедем и известим нашего повелителя, что вы не можете стать поводом для беды...». Однако Хаджи Байрам Вели не согласившись ответил: «Нет. Приказ есть приказ, поедем вместе».
Султан Мурат 2-ой познакомившись поближе с Хаджи Байрам Вели, понял свою ошибку сильно пожалел. С тех пор Хаджи Байрам Вели воспитал столько ученых, среди них был и учитель Фатих Султан Мехмеда, Акшемседдин.
Отец праведников, уже совсем состарившись, уединился в своей текке, в Анкаре. В 1436 году Хаджи Байрам Вели умер. Многонавещаемый его мавзолей находится в Анкаре.
Диван, Хаджи Байрам Вели до сегодняшних дней не дошел, однако его несколько стихотворений из его творчество остались известными. Вот один из них:
Что с моей душою, что с моей душою Горем и печалью переполнилась она. Горит душа моя, горит душа моя, И в горении этом она находит силу.
Гори душа, гори, гори душа, гори, И без горения нашлось исцеление моему горю. Подобно мотылькам, подобно мотылькам Сгорела эта душа преодолевшая свое солнце.
Действительно сгорело, действительно сгорело Все превзошедшее свою окраску, окрасилось. Нашла в себе, нашла в себе Душа моя в состоянии желания добра.
Теперь уже Байрама, теперь уже Байрама Сейчас станут праздновать с любовью Хвала Всевышнему, хвала Всевышнему Отпраздновала с любовью душа моя.
Хаджи Байрам Вели считал, что зрелый человек, настоящий человек должен избавиться от своих эгоистических порывов. Человек должен был видеть в сути всех творений самого Аллаха и, прежде всего, должен был познать себя. По его мнению познавший себя человек в состоянии познать и Аллаха.
В одном своем стихотворении он говорит так:
Если хочешь познать себя, Ищи свою душу, будучи внутри её Испусти свой дух и поймай момент Ты себя познай, ты себя...
Кто познал свои деяния Тот познал свои атрибуты Увидел свою суть на мгновение Ты себя познай, ты себя...
Байрам познал себя И знавшего нашел мгновенно Он нашедший стал самим собой
Ты себя познай, ты себя...