Известный азербайджанский поэт.
Его полное имя – Доктор Сейид Мехеммед Хюсейн Бехджет Тебриз. Мехеммед (Мухаммед) Хюсейн – собственно имя, Бехджет Тебризи – фамилия, Сейид (принадлежащий роду пророка) – прозвище, Доктор – вероятнее всего так обращались из за того, что он учился на медицинском факультете. Бехчет также является изначальным псевдонимом, последующий его псевдоним – Шехрияр. В миру и на родине он известен под псевдонимом Шехрияр.
Дата его рождения в источниках различаются. Но с большой вероятностью он родился в 1904 году в районе Багмеше в Тебризе. Его отец – один из известных адвокатов Тебриза, Хаджи Мир Ага, который добился славы своей благовоспитанностью и достоинством, мать звали Кёвкеб ханым.
Хаджи Мир Ага был среднего роста, с приятным лицом, серьёзный, спокойный, щедрый, имеющий терпение и приятный собеседник. Семья его была численностью в 30-40 человек. Любил музыку и стихи, был мастером в каллиграфии. Также в профессии адвоката был высокообразованным и опытным. Судебные иски решал со всей справедливостью и добротой и завершал миром.
Детские годы Шехрияра приходятся на период конституционного правления в Тебризе. Данные, связанные с его образовательной жизнью запутаны. Начальное образование он получил у отца и с малых лет проникся страстью к поэзии. Продолжил обучение, традиционными в то время, Куран-и Керим, Гюлистаном Сади, стихотворным словарём под названием Нисаб на арабском, персидском языках, автор которого Эбу Насри Ферахи. Потом в возрвсте всего лишь шести лет брал уроки по Гюлистану и Хафизу у Молла Ибрагима.
Первому официальному обучению начал в Медресе-и Мюттехиде в Тебризе. Летом обучение продолжал у просвещённого человека Молла Ибрагим Халиля в Кайышкуршаке. Начал посещать среднюю школу Фюйузат и продолжал образование до девятого класса. Изучал арабский язык и литературу в Талибийе Медресе в Тебризе. Позже, в 1921 году поступил в университет, а в 1923 году поступил на медицинский факультет. Но из за материальных трудностей не смог закончить медицинский. Также знаем, что его любимую девушку звали Сурейя. В 1973 году на Тегеранском радио он расскажет, что они с Сурейёй в последний раз должны были встретиться в Бехджетабаде, и что она не пришла на встречу. Также расскажет о том, что на следующий день, за два три месяца до выпуска из факультета, его изгнали из Тегерана, что стихотворение Бехджетабад Хатиреси он посвящает той несостоявшейся встрече.
всех источников следует, что поэт начал работать государственным служащим в 1932 году. Позднее был изгнан из Тегерана. В 1935 году возвратился в Тегеран и продолжил работу в банке Зираат.
Одно из важных происшествий в жизни Шехрияра – это смерть его отца. После смерти отца и возвращения в Тегеран в 1935 году, видим, что у него начался кризисный период. Поэт отдаляется от всех любимых близких и друзей. Приобщается к сеансам спиритизма, склоняется к мистицизму, и даже входит в секту Зехебие. В 1937 году совершает путешествие в Тебриз, продолжительностью в четыре месяца. Это кризисное положение Шехрияра продлится долгое время.
после смерти матери неожиданно уезжает из Тегерана, где провёл длительное время кризисов и болезней, и в середине 1953 года прибывает на родину в Тебриз. Здесь в Тебризе начинает работать в отделении того же Зираат банка, и оттуда же выйдет на пенсию. В Тебризе Шехрияр напишет и отдаст на выпуск самое важное свое произведение – «Привет Хайдарбабе» (Наydarbabaya Selam) (1953).
Шехрияр, после того как расположился в Тебризе, женился на родственнице по имени Азизе, учительнице начальной школы, бывшей младше него на 35 лет(20 августа 1953 г.) и покупает дом. В этом браке у него было четверо детей.
1964 году Шехрияр прибывает в Хошгинаб, пишет второе произведение Хайдарбаба и отдает на издание. В 1976 году едет в Тегеран и будучи в гостях, от сердечного приступа умирает его жена Азизе ханым.
Большую часть стихов поэта на тюркском языке издал Яхья Шейда в 1982 году в Тегеране. В 1984 году в Тебризском университете пышной церемонией было отмечено 80-летие поэта.
последние годы своей жизни Шехрияр от старости много болел и в конце концов 18 сентября 1988 года умирает. Похоронен в известном Тебризском Макберету’ш-Шуаре. В те дни в Тебризе, из-за уважения к Шехрияру, не открывалась ни одна лавка, и весь люд оделся во все черное как символ скорби и печали.
Шехрияр, помимо родного тюркского языка, превосходно знал персидский и арабский, достаточно хорошо владел французским языком. С юных лет близко интересовался музыкой. Шехряру, прекрасно играющему на таре (струнный музыкальный инструмент), известный музыковед Ирана Эбульхасан Себа подарил ценный тар, оставшийся от Дервишандана. Шехрияр был другом таких известных иранских певцов и сазистов (саз – струнный музыкальный инструмент) как Эбульхасан Хан Икбаль, Камер, Керимага Сафи. Включая и Эбульхасана Себа, после их смерти в честь них написал мерсие (оплакивание покойника) на персидском и тюркском языках. Выйдя на пенсию, Шехрияр вёл простую спокойную жизнь в Тебризе. Очень любил своих маленьких детей, гулял с ними по улицам Тебриза. Еще одним большим удовольствием для него было дарить друзьям красиво написанные копии стихов Корана.
Среди народа Шехрияр был любим и уважаем не только из за мастерства в поэзии, но и за то, что был сейитом (принадлежащий роду пророка). Известно, что поэтому, будучи еще студентом медицинского факультета, надписывал талисманы некоторым людям.
Выйдя на пенсию, поэт переживал материальные затруднения. В 1976 году пребывая в Тегеране дает интервью газете Эттелаат где говорит что 22 года носит один и тот же костюм.
за занимаемого им высокого места в иранской литературе был награжден Маарифским орденом первой степени. В честь него было названа одна из школ Тебриза и самый большой амфитеатр литературного факультета Тебризского Университета. Еще при жизни 16 марта было объявлено днем Шехрияра, после смерти его дом превратили в музей.
Передовые писатели и поэты Ирана похвально отзывались о Шехрияре. И в предисловии книги Шехрияра предоставляют его как «гордость не только Ирана, но и всего восточного мира». ПРОИЗВЕДЕНИЯ. 1- Хайдарбабайа Селам (написано 1953, издание 1954) 2- Тюркун Дили (1969) 3- Мехммед Рахиме Джеваб (1967) 4- Сехендим (1970) 5- Бехджетабад Хатиреси 6- Ель Бюлбюлю 7- Сюлейман Рюстеме Джеваплар 8- Дёйунме ве Сёйунме 9- Гетме Терса-Баласы 10- Наз Ейлемисен 11- Тюрк Овлади Гайрет Вахтыдыр 12- Дерья Еледим 13- Тюркиейе Хейали Сефер