СУЛТАН ВЕЛЕД
В эпоху Анатолийского Сельджукского Султаната город Караман назывался Ларенде. Однажды Ларенду достигла радостная весть. Известный ученый Бахаэддин Велед со своим сыном Мевляной Джеляледдином, выехав из Хорасанского города Бельх и объехав много стран, направляется в Анатолию. Бахаэддин Велед, не желая затруднять кого-либо, в дороге не соглашался ночевать где-либо, кроме как в медресе и поэтому, отклонил приглашение Эмира Мусы и попросил указать ему какое-либо медресе. эмир Муса приказал построить для этого знаменитого и долгожданного гостя медресе. очень скоро медресе была построена, и тогда Бахаэддин Велед с семьей переселился в ее стены.
В это время молодой ученых Мевляна безустально учится, посещает уроки отца. У одного из мюридов Бахаэддина Веледа, Шарафеддин Ляли, переехавшего из Бельха в Караман, была дочь несоразмерной красоты, ангельского характера по имени Джевхер Хатун. Бахаэддин Велед засватал эту девушку своему сыну Мевляне Джелаледдину, престарелый Ляля сразу же принял это предложение, посчитав его за честь. На скромной свадьбе молодожены были объявлены мужем и женой. Вскоре, 24 апреля 1226 года у них на свет появился сын, которого они назвали Султан Велед.
Так началась жизнь великого ученого, поэта суфия и главы мевлевианства после смерти Мевляны, султана Веледа в городе Карамане, а через два года вся семья переселилось в столицу государства Конию по приглашению сельджукского султана Алаэддин Кейкубада 1-го.
Султан Велед вырос в Конии, там же получил образование. На его взглядах и убеждениях сильно сказалось влияние Мевляны. Заслужил любовь ближайших друзей отца, знатоков суфизма Шемси Тебриза, Селяхаддин Зернуби, Челеби Хусамеддина, привязался к ним всем сердцем, питал уважение.
Так, после смерти Мевляны, не занял место отца, а посчитал достойным на это место лучшего друга своего отца Челеби Хусамеддина. Только после смерти Челеби Хусамеддина в 1284 году по настойчивой просьбе общества Мевлеви, взял на себя главенство мевлевианством, стал его хранителем.
Султан Велед, до самой смерти в 1312 году, вместе со своим сыном Улу Ариф Челебием, продолжил распространять идеи и произведения Мевляны, стал его представителем.Был любим и уважаем султанами, высшими чиновниками той эпохи; повинуясь движению тюркизма в языке в Анатолии, начал писать стихотворения на тюркском языке. Он писал стихотворения в разных формах, кроме «Дивана», написал четыре больших произведения: Ибтиданаме, Ребабнаме, Интаханаме, Маариф. В этих произведениях Султан Веледа прослеживаются идеи и мысли Мевляны.
Хоть в стихотворениях Султан Веледа и отсутствует плавность, восторженность и ясность присущая стихотворениям его современника Юнуса Эмре, на турецком языке, однако они сыграли большую роль в тюркизация языка в Анатолии после 18-го века. Таков один из примеров его стихотворениям на тюркском языке.
Твое лицо то ли солнце, тол месяц. Твой блистательный взгляд пленил мою душу. Так знай же, это место принадлежит тебе Мой взгляд хороший дом для тебя. Твоя стрела поразила меня Моя спина пряма как тетива.
Произведения Султана Веледа «Ибтиданаме» также известно под названием «Месневи Султан Веледа». Велед в этом произведении описывает Мевляну и его товарищей, а в предисловии пишет так: «Отец своими словами: «Ты самый близкий мне человек по происхождению и характеру», выделил меня среди братьев, мюрид и ученых. Я старался быть похожим на него. Он писал стихотворения и диваны. Я так же как и он написал диван. Вслед за этим друзья сказали, что следует подражать ему в его жизненном методе, так же как и в написании дивана. Так я начал подражать Мевляне».
Когда он умер 11 ноября 1312 года в 86-летнем возрасте, друзья похоронили его по правую сторону от его отца. Сегодня, позолоченный сундук в гробнице Мевляны в Конии покрывает могилы и Мевляны и Султан Веледа. Султан Велед занимал почетное место среди ученых светил Анатолии, особенно был известен как распространитель произведений и идей Мевляны, организатор и лидер всех поклонников Мевляны и поэтому, занял высокое положение в истории мевлевинства.