В конце Первой Мировой Войны, когда англичане захватили Ирак, для турков начался мрачный период. После захвата, тюрки Мосула, Эрбиля и Киркука, подняли движение против оккупантов. Это движение, параллельно с освободительным движением в Анатолии, и большую поддержку получало, тоже из Анатолии. В первую очередь были предприняты меры против подстрекательства народа англичанами против Османской Империи. Англичане, прилагая огромные усилия, пытались подкупить лидеров племен огромными по тем временам деньгами, стараясь подтянуть их на свою сторону. В противовес этому, Турецкие лидеры, со своей стороны делали много усилий, чтобы предотвратить деятельность англичан. Большое влияние на народ оказывал в своих проповедях и речах, исламской ученый Кучук Молла Эфенди, бывший из эрбильских тюрков и горячо любимый народом. В своих речах этот ученный призывал не верить англичанам, а собираться и продолжать борьбу против англичан, и просил их, быть внимательными против их пропаганды. Кучук Молла Эфенди нес службу в одной из самых больших мечетей Эрбиля, «Улуджами», где и преподавал. Он имел огромное влияние на выдающихся людей этого города. Ввиду этого, англичане, правдами и неправдами, закрывали мечети, так как, это были места большого скопления народа. В Эрбиле были закрыты 10 мечетей из 12 существующих, объявив народу, о какой то несуществующей эпидемии. Таким образом, контролировать народ в двух мечетях было легче. В результате этих событий, дом Кучук Молла Эфенди, буквально превратился, в центральное место для сборов.

Губернатор города Ван, Хайдар Бей в 6 августа 1919 года отправил, в Стамбул, телеграмму, предназначенную министерству внутренних дел «Высокой Порты», с информацией о том, что англичане пытаются подкупить лидеров и глав тюркских родов Эрбиля и Ревандуза, предлагая им оплату в 70 рупий, но последние, категорически отказываясь, не принимают никакую оплату и противостоят любым попыткам оккупантов. Распространились слухи о том, что англичане подтянули на свою сторону Сейид Таха и пригласили его в Багдад, на что Сейид ответил согласием, в результате чего, это привело к массовым возмущениям народа. До того как, Сейид Таха, по приглашению англичан должен был выехать в Багдад, он был приглашен на собрание в доме Кучук Молла Эфенди, на котором присутствовали и главы родов. После долгих просьб и уговоров, не принимать подачки англичан, и упорного сопротивления этим просьбам Сейид Тахи, лидеры родов Эрбиля, сказав, что те деньги, которые предлагают ему англичане, служат поводом для раздоров, к которым это может привести, грубо обругали Сейида. Его возненавидели все, и простые люди и их лидеры, а улема, представители родов от Эрбиля до Вана, в особенности в Эрбиле, Ревандузе и Шемдинане, прокляли его и весь его род.

После захвата англичанами, в Багдаде, Киркуке, Мосуле и других городах Ирака, много людей желали восстановления правления турков в городах Ирака. Ввиду этого, в Багдаде, скрыто была организована тюркская община. Для распространения тюркских идей, община, в мае 1919 года отправила своего представителя, Нури Эфенди в Мосул. Начав работу, Нури Эфенди, за короткий срок собрал вокруг себя турецких, курдских, арабских офицеров, среди которых были; майор в отставке Абдульджаббар, Саит Челеби, Керкюклю Рауф Эфенди и многих других выдающихся людей. Председателем, расширившей свое влияние и все больше расширяющейся общины в Мосуле, был майор Абдульджаббар, родом и Киркука, но проживающий в Мосуле. В совет управления входили такие патриоты как: сын Ахмеда Явера- Давуд Эфенди, Давуд Челеби Хаджи Селим и его брат Саит Челеби, Киркуклю Рауф Мехмед Эфенди.

Членами общества, имена которых дошли до наших дней являлись: Хасан Эфенди и его два сына, Агах Эфенди и Шакир Эфенди, Абдуллах Ченебаз Эфенди, Киркуклю Иззет Эфенди, полицейский Абдулькадир Эфенди, Саит Хулуси Эфенди. Кроме этого у этого тюркского общества существовало множество сторонников. Аджеми Садун Паша, глава одного из родов тюрков Ирака, который во время первой мировой войны преданно служил Османской Империи, с одной стороны, продолжая борьбу с англичанами, с другой держал постоянную связь с Мустафой Кемалем, показывая ему, что тюрки Ирака, преданы Турции. Будучи сильным и волевым человеком, Аджеми Садун Паша, имел огромное влияния на глав родов тюркских националистов и народ. В мировую войну, безнадежно, но легендарно, воевавший против англичан Аджеми Садун Паша, после войны переходит в Анатолию и отдает все силы в национальной борьбе.